# Anarchici in Iran


*Anarchici iraniani: continuiamo a organizzarci e a resistere. Seconda intervista con il Fronte Anarchico su repressione e resilienza, guerra regionale e blocchi di internet*

***Quando hai parlato con Freedom l'ultima volta, le proteste in Iran si stavano diffondendo e intensificando rapidamente, ma la repressione nei loro confronti era in aumento. Puoi descrivere cosa è successo da allora e cosa ha fatto il tuo collettivo?***

Dalla nostra ultima intervista, la situazione in Iran è cambiata in modo violento e senza precedenti. Le proteste diffuse in molte città sono state represse con estrema violenza. Le forze di sicurezza hanno attaccato i manifestanti con munizioni vere; migliaia di persone sono rimaste uccise o ferite e decine sono state arrestate. Un clima di forte tensione si è diffuso in tutto il Paese. Vi sono inoltre segnalazioni e prove documentate che indicano come, nelle attuali condizioni di guerra, alcuni detenuti siano rinchiusi in luoghi esposti ai bombardamenti aerei e vengano di fatto utilizzati come scudi umani.

Nel frattempo, prima che il movimento avesse la possibilità di riorganizzarsi, si verificò un altro sviluppo: il 28 febbraio 2026, iniziarono gli attacchi militari su larga scala da parte di Stati Uniti e Israele contro l'Iran, colpendo centinaia di obiettivi in tutto il paese. Diversi alti comandanti e figure politiche della Repubblica Islamica rimasero uccisi in questi attacchi e il paese si trova ora in stato di guerra. La struttura di potere della Repubblica Islamica sta affrontando una grave crisi, ma il futuro politico del paese rimane incerto e controverso.

Le forze statunitensi e israeliane hanno preso di mira numerosi obiettivi in Iran e, in questi attacchi, oltre a quelli militari, sono stati uccisi anche civili. Allo stesso tempo, la Repubblica Islamica ha utilizzato le sue capacità missilistiche per colpire obiettivi nella regione. Questi scontri minacciano la vita di milioni di persone in tutta la regione e finora centinaia di civili hanno perso la vita. L'esperienza storica della regione dimostra inoltre che l'intervento straniero raramente ha portato a una vera libertà e ha spesso generato nuove forme di dominio, instabilità e competizione geopolitica.

In queste condizioni, la nostra attività di anarchici è continuata. Abbiamo cercato di impedire che queste voci venissero messe a tacere dalla repressione e dalla guerra, documentando gli eventi, pubblicando dichiarazioni, mantenendo reti di solidarietà internazionale e trasmettendo al mondo esterno le voci dei lavoratori, delle donne e di diversi settori della società. Allo stesso tempo, ci siamo concentrati sull'ampliamento del dibattito sull'auto-organizzazione e sull'organizzazione orizzontale nei quartieri, nei luoghi di lavoro e nelle università, e sul collegamento di questi nuclei a reti più ampie di solidarietà sociale. Crediamo che senza tali fondamenta sociali, ogni ondata di protesta rimarrà vulnerabile alla repressione statale.

***Le persone sono riuscite a difendersi dalla repressione subita?***

In molti casi, le persone hanno cercato di difendersi in vari modi: dalla creazione di reti di solidarietà per curare i feriti e assistere le famiglie dei detenuti, a diverse forme di resistenza di piazza. Tuttavia, dobbiamo essere realisti: l'apparato repressivo della Repubblica islamica è estremamente esteso e altamente organizzato, il che ha reso difficile la difesa collettiva.

In tali condizioni, le persone hanno sviluppato metodi come la rapida dispersione nelle strade, l'organizzazione anonima e il sostegno reciproco all'interno dei quartieri. In alcune regioni, come il Kurdistan e il Belucistan, dove esiste una storia più lunga di resistenza sociale, le comunità locali sono state in alcuni casi in grado di proteggersi meglio. Ma nelle grandi città, la repressione è stata estremamente dura.

Il gruppo più vulnerabile rimane quello dei prigionieri politici, in particolare quelli arrestati durante le recenti proteste, che sono detenuti in condizioni estremamente pericolose e continuano a rischiare pesanti condanne o addirittura la pena di morte. L'esperienza di questo periodo dimostra che le reti locali di solidarietà sociale possono svolgere un ruolo importante nella difesa sociale e nel sostegno della resistenza.

***Quando abbiamo intervistato per l'ultima volta Anarchist Front, il governo iraniano aveva da poco bloccato completamente internet. Da allora, ci sono stati cambiamenti significativi nella vostra capacità di comunicare e accedere a internet? Qualcuno è riuscito a eludere queste restrizioni?***

Il governo iraniano continua a utilizzare blocchi o restrizioni di internet come uno dei principali strumenti di repressione. Negli ultimi anni, ogni volta che internet è stato ampiamente bloccato, ciò ha solitamente coinciso con violente repressioni e sparatorie dirette contro i manifestanti. Con lo scoppio della guerra, i blocchi di internet sono stati nuovamente attuati su vasta scala, privando milioni di persone della possibilità di comunicare online. Anche prima della guerra, durante le recenti proteste, le restrizioni di internet si sono fatte più severe e prolungate, interrompendo le comunicazioni tra gli attivisti per settimane.

Ciononostante, le persone hanno acquisito una notevole esperienza e competenza nell'aggirare queste restrizioni. Strumenti come i protocolli V2Ray e applicazioni come Psiphon e Lantern sono ampiamente utilizzati e, laddove sia disponibile una connessione, Telegram rimane una delle piattaforme di comunicazione più importanti. Anche Internet via satellite è diventato importante per alcuni attivisti, sebbene l'accesso ad esso rimanga limitato.

Allo stesso tempo, l'esperienza di questi anni ha dimostrato che nessun movimento sociale può fare affidamento esclusivamente su internet. Il vero fondamento di qualsiasi movimento sociale si costruisce attraverso relazioni dirette, fiducia reciproca e legami reali tra le persone.

***Lei ha messo in guardia contro la minaccia che i monarchici (che costituivano una piccola minoranza nelle proteste) tentassero di usarle come punto di partenza per un proprio movimento politico. In che misura ritiene che abbiano avuto successo in questo intento?***

Le correnti monarchiche hanno cercato di presentarsi come l'unica alternativa politica, utilizzando le piattaforme mediatiche sotto il loro controllo e con il sostegno di alcuni governi stranieri. Reza Pahlavi e i suoi sostenitori hanno attivamente tentato di proporsi come governo di transizione, ottenendo l'appoggio di organi di stampa in lingua persiana e di alcuni governi occidentali.

Tuttavia, la reale base sociale di questa corrente all'interno dell'Iran è molto più limitata di quanto la sua presenza mediatica lasci intendere. Molte delle persone che hanno partecipato alle proteste sono scese in piazza essenzialmente contro ogni forma di autoritarismo e non vedono il ritorno della monarchia come una soluzione.

In realtà, gran parte della società iraniana comprende benissimo che sostituire una forma di autoritarismo con un'altra non è una soluzione. Per questo motivo, continuiamo a sottolineare che il futuro della libertà in Iran non risiede né nella restaurazione della monarchia né nel mantenimento di altre strutture autoritarie, bensì nell'autogoverno sociale e in forme democratiche di organizzazione della società.

Dal nostro punto di vista, la liberazione del popolo iraniano non può essere il risultato di progetti imposti da potenze straniere. La libertà può nascere solo dalla lotta e dalla volontà del popolo stesso, e trasformare i movimenti sociali in strumenti di rivalità tra stati finirà per danneggiare la società.

***C'è qualcos'altro che ritiene i nostri lettori dovrebbero sapere sulla situazione in Iran, e ci sono dei modi in cui possono offrire il loro supporto?***

È importante comprendere che il popolo iraniano non è semplicemente vittima passiva di questa guerra. All'interno della società iraniana esistono numerosi movimenti sociali: lavoratori, donne, studenti, comunità etniche e attivisti anarchici che continuano a resistere e a organizzarsi in condizioni estremamente difficili. La società iraniana è complessa, multietnica e dinamica, e la lotta per la libertà continua in molteplici forme. Ciò che conta di più è la solidarietà internazionale tra i movimenti popolari, non il sostegno a progetti statali o ad alternative imposte dall'alto.

I lettori al di fuori dell'Iran possono svolgere un ruolo importante amplificando e traducendo voci indipendenti, organizzando eventi di solidarietà e contribuendo a dare maggiore visibilità alle lotte sociali in Iran. Più queste voci saranno ascoltate, più difficile sarà metterle a tacere.

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Siamo qui. Continuiamo a organizzarci e a resistere.

Né mullah, né scià!

Donna! – Vita! – Libertà!

